Le dimanche : un jour pas comme les autres

28 octobre 2015 3 28 /10 /octobre /2015 09:14

Le premier jour de la semaine, de très grand matin, elles vinrent au tombeau… Elles trouvèrent que la pierre avait été roulée de l'entrée du tombeau… Elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus.

Luc 24. 1-3

Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant? Il n'est pas ici, mais il est ressuscité.

Luc 24. 5, 6

Le dimanche : jour de la résurrection (1)

Pourquoi ne pas banaliser le dimanche ? N'est-il pas un jour de repos comme un autre ? Des intérêts commerciaux et une déchristianisation prometteuse de liberté se liguent aujourd'hui dans ce but. Le chrétien ne peut pas rester insensible à cette question. (liens 1 - 2)

Mais qu'est-ce que le dimanche ?

Jésus a été crucifié puis enseveli un vendredi, placé dans un tombeau scellé et surveillé par des gardes. Le jour suivant, c'était le sabbat, et au matin du dimanche, le tombeau était vide, la pierre qui en fermait l'entrée avait été roulée… Le Seigneur était ressuscité ! Jour nouveau, lumineux pour la foi des croyants. Depuis, le dimanche est associé à la résurrection de Jésus Christ.

À tort, beaucoup de croyants considèrent le dimanche comme étant le sabbat, jour de repos établi par Dieu jusqu'à la venue du Christ. On applique au premier jour de la semaine (le dimanche) les textes de la Bible qui se rapportent au septième, au sabbat (le samedi); on cherche ainsi à vivre le dimanche comme autrefois le jour du sabbat. Mais ce n'est pas ce qu'enseigne la Bible.

D'autres chrétiens ont compris, par la Bible, que le dimanche n'est pas le sabbat, qu'il n'est pas un jour imposé comme l'était le sabbat. Mais ils peuvent en arriver à considérer le dimanche comme n'importe quel autre jour de la semaine, ce qui n'est pas non plus exact.

Le dimanche, c'est le jour du Seigneur, la “journée dominicale” (Apocalypse 1. 10). C'est le jour de la résurrection de Jésus. Ce grand fait l'a consacré comme étant spécialement “son jour”.

* * *

Si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle création : les choses vieilles sont passées; voici, toutes choses sont faites nouvelles.

2 Corinthiens 5. 17

La loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Jean 1. 17

Le dimanche : jour nouveau (2)

Quand on rencontre le Seigneur pour la première fois, on reçoit la vie divine et tout devient nouveau. De même, le dimanche où Christ est ressuscité marque le début d'une période entièrement nouvelle.

L'année où Jésus a donné sa vie, la fête de la Pâque des Juifs tombait la veille du sabbat (ce qui avait lieu environ tous les sept ans). Contrairement à ce que les chefs religieux auraient souhaité, ils ont été obligés de conduire le Seigneur à la croix le jour même de la fête de la Pâque, le vendredi (Matthieu 26. 2-5). C'est ainsi que le Christ, l'Agneau de Dieu (lien), notre Pâque, a été sacrifié ce jour-là (1 Corinthiens 5. 7). Pour ces chefs cela soulevait des scrupules religieux, et ils n'ont pas voulu accompagner Jésus auprès du gouverneur romain, afin de pouvoir manger leur Pâque sans se souiller (Jean 18. 28).

La volonté de Dieu était donc que le Seigneur donne sa vie un vendredi, et pas un autre jour, et qu'il ressuscite le premier jour de la semaine. Combien il était solennel, pour les croyants d'alors, que le Seigneur passe le jour du sabbat dans le tombeau ! Ce sabbat-là se trouve être ainsi la clôture de la période de la Loi. À l'opposé, le premier jour de la semaine est le début de quelque chose de nouveau : la période de la grâce. L'amour de Dieu est toujours nouveau, vivant, toujours rajeuni !

Tu l'as offert, Jésus, le sang qui purifie.

Oui, par amour pour nous, tu quittas cette vie,

Que par amour tu pris, Seigneur!

Et près de la quitter, à cette heure suprême,

Tu nous dis : “Aimez-vous, comme moi je vous aime”.

* * *

Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, Jésus apparut d'abord à Marie de Magdala.

Marc 16. 9

Le soir de ce jour-là, le premier jour de la semaine,… Jésus vint et se tint au milieu d'eux. Il leur dit : Paix à vous !

Jean 20. 19

Le dimanche : jour du Seigneur (3)

Dans la Bible, il n'y a pas de rencontre de croyants plus émouvante que celle du dimanche de la résurrection de Jésus. Les disciples étaient pleins de crainte, leur Maître avait été arrêté et condamné à mort, crucifié, déposé dans un tombeau placé sous haute surveillance. Pourtant Marie de Magdala était venue leur dire qu'elle avait vu le Seigneur vivant. Elle avait même pour eux un message de sa part : “Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu” (Jean 20. 17) – (liens 1 - 2). Craintifs et troublés, ils s'étaient toutefois réunis, en veillant à fermer les portes. Soudain le Seigneur vient, se tient au milieu d'eux, leur montre ses mains et son côté percé, leur dit : “Paix à vous”, et il leur parle !

Le dimanche suivant, le Seigneur vient encore au milieu d'eux et se montre en particulier à Thomas qui, après avoir vu les blessures du Christ, s'écrie : “Mon Seigneur et mon Dieu !” (Jean 20. 28).

Ainsi Jésus a montré que le dimanche était “son jour”, le jour où les croyants se réunissent pour Le rencontrer. Jusque-là, le premier jour de la semaine n'avait rien de particulier, sinon qu'il était le premier jour en contraste avec les six autres. Mais le jour où le Seigneur est sorti du tombeau a été distingué, consacré en sa qualité de “premier” de la semaine. Depuis ce premier dimanche, le “jour du Seigneur” garde pour le chrétien ce caractère de jour consacré par sa résurrection. Si les Juifs se réunissaient dans leur synagogue le samedi, jour du sabbat, seuls les chrétiens se rassemblent le dimanche pour honorer leur Seigneur.

* * *

Le premier jour de la semaine,… nous étions assemblés pour rompre le pain.

Actes 20. 7

L'heure vient, et c'est maintenant, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; et en effet le Père en cherche de tels qui l'adorent.

Jean 4. 23

Le dimanche : jour de l'adoration (4)

Dans ses voyages, l'apôtre Paul passait parfois sept jours avec les chrétiens d'une ville, probablement pour avoir la possibilité de célébrer la Cène avec eux. Il profitait des jours de sabbat pour annoncer Christ dans les synagogues et, quel que soit le jour, il prêchait sur les places publiques ou dans les familles. Mais dans le chapitre 20 des Actes (v. 7) on le voit parmi ses frères et sœurs réunis, le dimanche, pour se souvenir du Seigneur. Ce dimanche a été bien rempli puisqu'il a enseigné les chrétiens jusqu'à minuit. Mais le but du rassemblement était bien de “rompre le pain”, comme les disciples l'avaient fait lors de l'institution de la Cène par Jésus lui-même, juste avant sa crucifixion. Là, “ayant pris un pain, ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant : “Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi”; de même la coupe aussi…” (lire la suite : Luc 22. 19, 20).

“Rompre le pain”, c'était se souvenir de Christ devenu homme : “Ceci est mon corps”, “Ceci est mon sang”. C'était se souvenir de ses souffrances (liens 1 – 2 – 3 – 4 – 5), de son sacrifice, de sa vie donnée, de sa mort, de l'efficacité de son sang qui nous purifie de tout péché et nous rend justes pour être en paix en sa présence. (lien)

Jésus n'est plus là comme dans les évangiles, mais il a laissé cette promesse : “Là où deux ou trois sont assemblés à mon nom, je suis là au milieu d'eux” (Matthieu 18. 20) - (lien). C'est bien là qu'il fait bon se trouver le dimanche, pour se souvenir de notre Seigneur, annoncer sa mort jusqu'à ce qu'il revienne, et adorer le Père.

* * *

Que la parole du Christ habite en vous richement… Quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, rendant grâces par lui à Dieu le Père.

Colossiens 3. 16, 17

Que, chaque premier jour de la semaine, chacun de vous mette de côté, chez lui, sur ce qu'il aura gagné.

1 Corinthiens 16. 2

Le dimanche : jour dédié au Seigneur (5)

Le dimanche où Christ est ressuscité, un jour nouveau s'est levé : le jour du Seigneur, consacré “premier jour de la semaine”. Cette expression nous rappelle sa périodicité hebdomadaire. 52 fois par an nous sommes invités à le vivre en souvenir de la victoire de celui qui a triomphé de la mort. La célébration de la Cène en est un puissant témoignage.

En écrivant aux croyants de Corinthe au sujet des pauvres, l'apôtre Paul demande aussi que, chaque premier jour de la semaine, chacun mette de côté sur ce qu'il a gagné ce qu'il donnera pour la bienfaisance (liens 1 – 2 – 3). Ce jour était reconnu comme le jour du Seigneur et, au lieu de continuer à faire ses propres affaires, on s'occupait paisiblement de celles du Seigneur. Et lui-même honorait de sa présence les réunions chrétiennes. C'est aussi un dimanche qu'il a choisi pour donner à l'apôtre Jean sa Révélation (Apocalypse 1. 10).

Le chrétien est donc encouragé à adorer et à servir le Seigneur le dimanche, à se libérer de tout ce qui asservit ou distrait son esprit le reste de la semaine, à éliminer tout ce qui est incompatible avec le caractère de ce jour.

Bien plus que si une loi me l'imposait, c'est un privilège et un vrai bonheur de respecter ce jour et d'honorer le Seigneur. Le louer, l'adorer, écouter sa Parole, le prier avec mes frères et sœurs chrétiens, témoigner de sa grâce, encourager ceux qui sont isolés, aider ceux qui sont dans la peine…, ce n'est pas une obligation, c'est la réponse du cœur pour Christ. (liens 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 9 – 10 – 11 – 12 – 13)