La Repentance - se repentir

La Repentance - se repentir 

« Dieu donc, ayant passé par-dessus les temps de l’ignorance, ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent ; parce qu’il a établi un jour auquel il doit juger en justice la terre habitée, par l’homme qu’il a destiné [à cela], de quoi il a donné une preuve certaine à tous, l’ayant ressuscité d’entre les morts. » (Actes 17 : 30 et 31)

Définitions de la repentance

(trouvées sur le site Bibliquest : http://www.bibliquest.org/Bibliquest/Bibliquest-Dictionnaire_Global.htm )

1/ REPENTANCE (metanoia : changement de pensée)

La repentance suppose toujours un changement du cœur et de l’esprit qui se tournent vers une voie meilleure. La repentance est envers Dieu (Actes 20:21) ; elle conduit le pécheur à porter sur son état de péché et sur les fautes commises le même jugement que Dieu. Il peut alors se tourner vers lui et implorer sa grâce, et Dieu lui accorde le salut en Christ. C’est la bonté de Dieu qui pousse le pécheur à la repentance (Romains 2:4), car il veut que tous viennent à la repentance (2 Pierre 3:9). Les Juifs se faisaient baptiser par Jean du baptême de la repentance, en vue de recevoir le Christ (Actes 19:4 ) ; ils devaient manifester leur repentance en produisant des fruits convenables (Matthieu 3:8 ; Luc 3:8). Dieu a donné la repentance pour la vie à Israël et aux nations (Actes 5:31 ; 11:18 ; 26:20). La première lettre de Paul avait attristé les Corinthiens en produisant en eux les effets de la repentance ; ils avaient jugé leur mauvaise conduite (2 Corinthiens 7:8-10).

[Petit Dictionnaire NT R.Pigeon]

2/ REPENTANCE

· Sincère humiliation devant la révélation du péché.

· Changement d’attitude envers Dieu, nouvelle façon de voir.

[Glossaire du Nouveau Testament - A.Espic]

Deux articles à lire et à méditer

1/ Confessions vraies et fausses : la conviction de culpabilité

http://www.bibliquest.org/Auteurs_divers/Nick-Peche_pardon_confession.htm

« Si l’homme découvre avec sincérité son péché devant Dieu, Dieu le couvre pour toujours à cause du sang de Christ versé à la croix. »

« S’il y a du sérieux, une conviction profonde de culpabilité devant Dieu, la confession elle-même ne nécessite pas de formes spéciales ou de répétition, ni même l’assistance de quelqu’un. Nul besoin d’un médiateur ecclésiastique. Dieu est toujours à l’écoute de ceux qui viennent à Lui, chargés de leurs péchés, prêt à leur accorder son pardon à cause du sacrifice de Christ. »

« Dieu veut que vous soyez un bienheureux en  goûtant au pardon de vos péchés. Voulez-vous demander à Dieu de vous montrer vos péchés et les Lui confesser ? Aujourd’hui ? Maintenant ? »

2/ La repentance

http://www.bibliquest.org/PF/PF-Repentance_Necessite_et_Caracteres.htm

 

1.4   Dieu se réjouit quand il y a repentance (2 Pierre 3:9 ; Luc 15:7)

Aujourd’hui encore, l’évangile est prêché dans ce monde et des pécheurs sont invités à se repentir. C’est le temps de la patience de Dieu, ainsi que l’écrit l’apôtre Pierre : « Il est patient envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance » (2 Pierre 3:9). Tel est le désir de son cœur : que tous viennent à la repentance ! Parce que tous ont à se repentir. Hélas ! comme aux jours où le Seigneur était sur la terre, il y a encore tant de « justes qui n’ont pas besoin de repentance » (Luc 15:7), c’est-à-dire des hommes qui se croient justes, qui le sont à leurs propres yeux et estiment par conséquent n’avoir aucune raison de se repentir. Quel aveuglement et quelle méconnaissance de ce que Dieu enseigne dans sa Parole ! S’il veut que « tous viennent à la repentance » c’est bien parce qu’il n’est pas un seul homme qui n’ait à se repentir.

1.8   Le remords qui n’est pas de la repentance

En dehors de la repentance superficielle et du refus de se repentir, il y a encore le retour sur la faute qui se manifeste alors qu’il est déjà trop tard pour se repentir. Tel fut le cas de Judas : « Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il était condamné, ayant du remords, reporta les trente pièces d’argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, disant : J’ai péché en livrant le sang innocent. Mais ils dirent : Que nous importe ! tu y aviseras. Et ayant jeté l’argent dans le temple, il se retira ; et s’en étant allé, il se pendit » (Matt. 27:3 à 5). Trop tard aussi pour Ésaü « qui pour un seul mets vendit son droit de premier-né ; car vous savez que, aussi,plus tard, désirant hériter de la bénédiction, il fut rejeté, (car il ne trouva pas lieu à la repentance), quoiqu’il l’eût recherchée avec larmes » (Hébr. 12:16, 17). — De Judas, d’Ésaü, d’autres encore sans doute, il peut être dit ce qui est dit du Pharaon : « il a laissé passer le temps » (Jér. 46:17). Combien il est sérieux de « laisser passer le temps » durant lequel on peut encore se repentir !

 

1.11 Le pardon assuré quand il y a repentance (vraie)

Si Dieu pardonne à tout pécheur qui se repent, c’est en vertu de l’œuvre expiatoire de Christ. Le sang de Christ a coulé à la croix, de son côté percé, et ce sang, dont la valeur aux yeux de Dieu est infinie, nous purifie de tout péché. Dieu peut donc assurer un plein pardon au pécheur repentant qui se place sous la parfaite efficace du sang d’expiation. Sa Parole nous le dit aussi clairement qu’il est possible : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés, et nous purifier de toute iniquité » — « Le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché » (1 Jean 1:9 et 7).

Mais Dieu n’assure le pardon que s’il y a d’abord une vraie repentance — « Si nous confessons nos péchés... » — car, agir autrement serait passer à la légère sur le péché, ce qui est impossible puisque « Dieu est lumière » et qu’Il a « les yeux trop purs pour voir le mal » (1 Jean 1:5 ; Habakuk 1:13).